Pensar América latina… de Marcos Roitman


Recogí algunas frases que me llamaron la atención:
-El objeto sistemático de una sociedad atrasada se radica en un momento esencial: su propio conjunto de determinaciones le hace incapaz de volverse sobre sí misma, las propias evasiones y fragmentaciones cognocitivas aquí son como una prolongación del desconocimiento de esas determinaciones, las compensaciones son el principio y el fin de todos sus modos de conciencia y, en general, se puede decir que es una sociedad que carece de autoconocimiento, que no tiene los datos más pobres para describirse. Con relación a su propio eje teoríco esta sociedad se un vuelve un noúmeno( Zavaleta Mercado,1979).
– Se fundamentan análisis sin realidad, que impide ver aquello que constituye conocimiento formativo.
– Lo que sucede a partir de las condiciones estructurales sobre las que se asienta el desarollo y la configuración de la explotación en América Latina es un exceso o un déficit.
– La sociología latinoamericana se hace a retales y en situaciones que son resultado de golpes de Estado, exilios o depresiones personales por no ser presidente o ministro.
– Es hora de comenzar a romper las maldiciones del pensamiento social latinoamericano.
– las ciencias sociales han tenido que batallar por romper un cuadro referencial que las oprime y que al mismo tiempo las referencia. Esa es una de las maldiciones. Romperla es un compromiso por la liberación del pensamiento y de la sociedad en la lucha por la democracia, la justicia social.
-Medina Echavarria abogó por una dinámica del desarrollo como parte del proceso de racionalidad política no económica.

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