Carta a familiar.

Two luminous orbs connected by a trail of golden light in a nighttime forest setting.

Muchas gracias por los dos primeros videos que mandaste, pues estoy a favor de la cooperación social y en contra de políticas que el enarbolen al otro como un enemigo absoluto y que la paz no debe darse producto de algo que ofrecen exclusivamente los políticos sino algo que se genera al interior y el control que ejerce la misma sociedad, sin embargo a qué se refiere el exponente del primer video cuando afirma que estamos frente al siglo más anti-social? ¿Será que la política es un enfermedad o la manera de defender la vida? Qué significó el acontecimiento del 11 de septiembre cuando se derribaron las torres gemelas? Nos dio ejemplos de países asiáticos, pero en concreto por qué no se refiere en concreto a las crisis de las democracias occidentales? No te parece indecente un tipo como Trump que impuso aranceles sin criterio alguno a medio mundo, amenazó de tomarse a Groenlandia por la fuerza y expulsa indocumentados como si fuesen criminales y todo escogido en parte por el miedo de defender el orden cristiano de los anglosajones blancos que temen al melting point y elegir en cambio a una mujer india y negra, a pesar del otro haber sido sentenciado por una corte? Te parece correcto acabar una civilización a punta de fuego por más diferente que sea? Y en el caso de Europa sus Estados de bienestar no entraron en crisis, que no saben que hacer con los migrantes que llegan, y que ha sido incapaz de abrigar al cuerno de áfrica que se muere de hambre, y en invierno su continente le espera morirse de frío cuando Rusia le cerro el grifo del gas y un petróleo que está escaso por la guerra? ¿ Cuantos veces han bajado los sueldos en Italia que lo único que hace son sus broches de cremalleras de sus marcas lujosas? Volvemos en el caso de Colombia a una democracia que se parece un show mediático y a volver repetir la dosis de la seguridad democrática con su millón de informantes? A dónde va un país con su sed de venganza y el ejercicio de la violencia simbólica con el piensa y siente diferente? Vamos a ser iguales con el que decretó la guerra a muerte y que jamás pudo perdonar por haber sido torturado en una brigada militar? Qué le espera a una sociedad si su presidente haría lo mismo de un señor como Mancuso que  fue responsable con sus fuerzas paramilitares de más de mil masacres de campesinos inermes? Cuál va a ser el concepto de patria el mismo de Arturo Cova en la Vorágine que lo atravesó la Violencia y se perdió en la manigua? No estamos ante padres que a pesar de ser cristianos están llenos de sufrimiento  que difícilmente sacan sus lágrimas de reconocer también han sido víctimas y maltratados físicamente por sus propios progenitores?

Críticas Contemporáneas al Socialismo: Foucault y el Estado.

A man seated in a green chair wearing headphones in a room with vintage reel-to-reel tape recorder, stacks of papers, records, and neon signs reading 'THE SYNTHETIC ARCHIVE' and 'NOISE & DATA'

Respuesta a Lukas Restrepo. Su artículo el Coraje de la Verdad. Creo que queda pendiente la respuesta del constitucionalismo como retórica basado en los argumentos de Antonio Negri.

En una entrevista de Foucault en 1977 afirmó: “ Sueño con un intelectual que destruye evidencias y generalidades”. Y de verdad tengo mucho agradecimiento cuando el Doctor Hurtado con Juan Manuel Castrillón me fueron a buscar a la Javeriana-Cali para comenzar el programa de Ciencia Política en la Facultad de Derecho de Unicauca dirigido por Andrés Noel Roth. Tengo algunos recuerdos bastante agradables en la cafetería y su jugo de papaya más ahora que te veo en un foto con Barbara con un saludo de Ana María Otero.  Tu te has leído ese libraco el poder, una bestia magnifica donde Foucault hace una critica al socialismo? En un análisis discursivo sintagmáticamente no entras a un juego de oposiciones de blanco versus negro, del individuo contra la colectivo, de la vida frente a la muerte? No existen matices? El Estado de bienestar de los países nórdicos no ha sido posible por el  espíritu calvinista? La misma Constitución de 1991, que algunos lo consideran un tratado contra la violencia,  no consagró un Estado Social de Derecho por una confluencia de fuerzas políticas representado por Navarro-Wolf, Horacio Serpa y Alvaro Gómez, aunque después se le cambiara un articulito? Posiblemente en la concepción de Paloma su concepción de seguridad sea igual que la del otro candidato, pero vas a decir que su propuesta de diálogo y de sumar, resulta lo mismo que escoger a un vicepresidente gomelo y marica que se aproximó al habitante de calle y las plazas de mercado? Poseer energía barata para reducir la pobreza se opone a la conservación de los páramos,  los manglares y de la selva del Amazonas?  Todo las empresas privadas como afirma Milton Friedman sólo buscan el beneficio, no existe algunas interesadas en impactar su entorno? Adela Cortina no menciona que existen liberalismos con una obra tan monumental como la John Rawls y si hoy el libertarismo está tan de moda no se debe a la pretensión que tuvo el socialismo XXI en Venezuela de usar la teoría leninista de abolir el dinero y desaparecer su valor real  para quedar en manos del racionamiento del Estado?  La hiperinflación de la República de Weimar no fue una consecuencia del surgimiento de Hitler? No se hace una mala lectura de Mariana Mazuccato para que el Estado controle totalmente la salud sin tener en cuenta el rol que pueda jugar el sector privado en innovación y tecnología como en la misma conquista del espacio? Vamos a quedar en manos de una izquierda radical que condena a Jurgen Habermas  por su supuesto apoyo al genocidio en Gaza cuando su obra es un aporte para que la misma sociedad pueda controlar el Estado con situaciones ideales del habla? No existe una valoración moral cuando se considera la cocaína menos dañina que el petróleo, pero se nos olvida lo que fue la guerra del opio para la China en el siglo XIX? De todas formas creo que Colombia con el acuerdo de paz quiso igualar las condiciones del campo a la ciudad , además de modificar la vida de nueve millones de campesinos  que pudieran acceder a la tierra en condiciones de acceso al mercado con productos rentables, sin tener que volver a repetir dinámicas donde se recicla la violencia y la guerra con grupos armados que ejercen control  sobre el territorio.